Teks Pidato Bahasa Arab Tentang Sombong dan Artinya Lengkap

Pidato bahasa arab tentang sombong dan artinya

Contoh pidato bahasa arab tentang sombong dan artinya. Pidato ini berjudul al kibr wal mutakabbirin / kesombongan dan orang-orang sombong.

Khitobah arab tentang sombong ini membahas tentang akibat buruk dari kesombongan dan celaan bagi orang-orang yang sombong.

Semoga Pidato singkat Bahasa Arab ini bisa dijadikan sebagai salah satu alternatif bahan latihan pidato Bahasa Arab bagi para pelajar di berbagai sekolah dan pesantren Islam.

Pidato Bahasa Arab ini sudah dilengkapi dengan harokat dan terjemahannya dalam Bahasa Indonesia untuk lebih memudahkan para pelajar dalam membaca dan memahami isinya.

Sombong & Orang-Orang Sombong

الْكِبْرُ وَالْمُتَكَبِّرِيْنَ

Pembukaan

الـحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

Isi Pidato

عِبَادَ اللهِ:نَتَحَدَّثُ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ عَنْ مَرَضٍ خَطِيْرٍ، لَا يَخْلُو مِنْهُ كَثِيْرٌ مِنَ الْبَشَرِ بِنِسَبٍ مُتَفَاوِتَةٍ، وَهُوَ كَبِيْرَةٌ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوْبِ، وَمُوْجِبٌ لِغَضَبِ الرَّحْمَنِ، وَسَبَبٌ عَظِيْمٌ مِنْ أَسْبَابِ الحِرْمَانِ، إِنَّهُ الْكِبْرُ عِبَادَ اللهِ

فَلَا يَلِيْقُ بِالْمَخْلُوْقِ الضَّعِيْفِ أَنْ يَتَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ, وَلَا أَنْ يَدْخُلَهُ العُجْبُ وَالْغُرُوْرُ

فَالْكِبْرُ وَالْعُجْبُ دَاءَانِ مُهْلِكَانِ, لَا يَتَحَلَّى بِهِمَا إِلَّا أَرَاذِلُ النَّاسِ

وَقَدْ ذَمَّ اللهُ الْكِبْرَ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ, وَذَمَّ كُلَّ جَبَّارٍ مُتَكَبِّرٍ, فَقَالَ تَعَالَى:سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ

فَالْمُتَكَبِّرُ مَصْرُوْفٌ عَنِ الْحَقِّ وَالْهُدَى, لِأَنَّهُ أَقَلُّ وَأَحْقَرُ مِنْ أَنْ يُعطَاهُ

وَقَالَ تَعَالَى: كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

فَالْمُتَكَبِّرُ مَطْبُوْعٌ عَلَى قَلْبِهِ, مَخْتُوْمٌ عَلَى فُؤَادِهِ, وَالْمِسْكِيْنُ لَا يَشْعُرُ بِذَلِكَ أَبَدًا

وَالْمُتَكَبِّرُوْنَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ, قَالَ تَعَالَى : وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ تَرَى الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلَى اللّٰهِ وُجُوْهُهُمْ مُّسْوَدَّةٌ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِيْنَ

وَ قَالَ تَعَالَى : قِيْلَ ادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

وَالْكِبْرُ مُخْتَصٌّ بِاللهِ وَحْدَهُ, فَوَيْلٌ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُوْنَ شَرِيْكًا ِللهِ بِصفَاتِهِ, قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْحَدِيْثِ الْقُدْسِيِّ : (الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ)

وَمَا عَصَى إِبْلِيْسُ رَبَّهُ وَهُوَ أَوَّلُ الْعَاصِيْنَ, إِلَّا لِمَا اسْتَقَرَّ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْكِبْرِ, (قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ )

بَلْ إِنَّ الْكِبْرَ أَشَرُّ وَأَخْطَرُ مِنَ الشِّرْكِ

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ: التَّكَبُّرُ شَرٌّ مِنَ الشِّرْكِ، فَإِنَّ الْمُتَكَبِّرُ يَتَكَبَّرُ عَنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى، وَالْمُشْرِكُ يَعْبُدُ اللهَ وَغَيْرَهُ

الكِبْرُ يَاعِبَادَ اللهِ رَفْضُ الْحَقِّ وَدَفْعُهُ وَعَدَمُ الاِلْتِزَامِ بِهِ. وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ! فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُوْنَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنْعْلُهُ حَسَنَةً؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ جَمِيْلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الكِبْرُ: بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ )) رَوَاهُ مُسْلِمٌ (91)

Penutup

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ


Arti Terjemahan

الـحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ

أَمَّا بَعْدُ

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Shalawat dan salam atas nabi dan rasul yang paling mulia, nabi kita dan kekasih kita Muhammad ﷺ, keluarganya dan seluruh sahabatnya serta siapa saja yang mengikuti mereka dengan baik hingga Hari Pembalasan.

Adapun sesudah itu:

عِبَادَ اللهِ

Wahai hamba-hamba Allah,

نَتَحَدَّثُ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ عَنْ مَرَضٍ خَطِيْرٍ، لَا يَخْلُو مِنْهُ كَثِيْرٌ مِنَ الْبَشَرِ بِنِسَبٍ مُتَفَاوِتَةٍ، وَهُوَ كَبِيْرَةٌ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوْبِ، وَمُوْجِبٌ لِغَضَبِ الرَّحْمَنِ، وَسَبَبٌ عَظِيْمٌ مِنْ أَسْبَابِ الحِرْمَانِ، إِنَّهُ الْكِبْرُ عِبَادَ اللهِ

Dalam pidato ini kita akan berbicara tentang peyakit berbahaya yang kebanyakan orang terjangkiti dengan kadar yang berbeda-beda. Ia merupakan salah satu dosa besar, penyebab murka Ar-Rahman Yang Maha Pengasih, sebab yang besar dari sekian sebab kesengsaraan, yaitu kesombongan.

فَلَا يَلِيْقُ بِالْمَخْلُوْقِ الضَّعِيْفِ أَنْ يَتَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ, وَلَا أَنْ يَدْخُلَهُ العُجْبُ وَالْغُرُوْرُ

Makhluk yang lemah ini tidak layak untuk bersikap takabur kepada manusia dan tidak pula kemasukan ujub dan tertipu dengan dirinya sendiri.

فَالْكِبْرُ وَالْعُجْبُ دَاءَانِ مُهْلِكَانِ, لَا يَتَحَلَّى بِهِمَا إِلَّا أَرَاذِلُ النَّاسِ

Sombong dan ujub adalah dua penyakit yang merusak. Tidak akan memiliki sifat ini kecuali orang – orang yang hina.

وَقَدْ ذَمَّ اللهُ الْكِبْرَ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ, وَذَمَّ كُلَّ جَبَّارٍ مُتَكَبِّرٍ

Allah telah mencela sifat sombong di banyak tempat dalam kitab-Nya dan juga mengecam orang-orang yang semena-mena dan menyombongkan diri.

فَقَالَ تَعَالَى: سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ

Allah Ta’ala berfirman,

Aku akan memalingkan orang-orang yang menyombongkan diri di bumi tanpa alasan yang benar dari tanda-tanda (kekuasaan-Ku). [Al-A’raf: 146]

فَالْمُتَكَبِّرُ مَصْرُوْفٌ عَنِ الْحَقِّ وَالْهُدَى, لِأَنَّهُ أَقَلُّ وَأَحْقَرُ مِنْ أَنْ يُعطَاهُ

Jadi orang sombong itu akan dipalingkan dari kebenaran dan petunjuk karena dia terlalu kecil dan hina untuk diberi hidayah.

وَقَالَ تَعَالَى: كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

Allah Ta’ala berfirman

Demikianlah Allah mengunci hati setiap orang yang sombong lagi sewenang-wenang. [Ghafir: 35]

فَالْمُتَكَبِّرُ مَطْبُوْعٌ عَلَى قَلْبِهِ, مَخْتُوْمٌ عَلَى فُؤَادِهِ, وَالْمِسْكِيْنُ لَا يَشْعُرُ بِذَلِكَ أَبَدًا

Jadi, orang yang sombong itu hatinya dikunci, ditutup hatinya. Orang yang malang ini tidak merasakan hal itu selama-lamanya.

وَالْمُتَكَبِّرُوْنَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ

Orang yang sombong adalah penghuni neraka.

قَالَ تَعَالَى : وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ تَرَى الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلَى اللّٰهِ وُجُوْهُهُمْ مُّسْوَدَّةٌ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِيْنَ

Allah Ta’ala berfirman,

Pada hari Kiamat, engkau akan melihat bahwa orang-orang yang berdusta kepada Allah wajahnya menghitam. Bukankah (neraka) Jahanam itu tempat tinggal bagi orang-orang yang takabur? [Az-Zumar: 60]

وَ قَالَ تَعَالَى : قِيْلَ ادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

Allah Ta’ala juga berfirman,

Dikatakan (kepada mereka), “Masuklah pintu-pintu (neraka) Jahanam (untuk tinggal) di dalamnya selama-lamanya!” Maka, (neraka Jahanam) itu seburuk-buruk tempat tinggal bagi orang-orang yang takabur. [Az-Zumar: 72]

وَالْكِبْرُ مُخْتَصٌّ بِاللهِ وَحْدَهُ, فَوَيْلٌ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُوْنَ شَرِيْكًا ِللهِ بِصفَاتِهِ

Sombong itu hanya khusus bagi Allah saja. Celakalah orang yang ingin menjadi sekutu bagi Allah pada sifat-sifat yang khusus bagi-Nya.

قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْحَدِيْثِ الْقُدْسِيِّ : (الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ)

Allah Ta’ala berfirman dalam hadits Qudsi, ”Kesombongan adalah selendang-Ku dan keagungan adalah sarung-Ku, maka siapa saja yang berusaha untuk berbagi dengan-Ku pada salah satu dari kedua hal itu, Aku lemparkan dia ke dalam neraka.

[Hadits riwayat Abu Dawud no. 4090, Ahmad no. 9359 dan Ibnu Majah no. 4174. Syaikh Al-Albani menyatakan hadits ini shahih di dalam Shahih Abu Dawud no. 4090][i]

وَمَا عَصَى إِبْلِيْسُ رَبَّهُ وَهُوَ أَوَّلُ الْعَاصِيْنَ, إِلَّا لِمَا اسْتَقَرَّ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْكِبْرِ

Iblis yang merupakan pendurhaka pertama itu tidak berbuat durhaka kepada Allah kecuali karena dalam hatinya tertanam kesombongan.

قَالَ تَعَالَى (قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ )

Allah Ta’ala berfirman,

Dia (Allah) berfirman, “Apakah yang menghalangimu (sehingga) kamu tidak bersujud ketika Aku menyuruhmu?” Ia (Iblis) menjawab, “Aku lebih baik daripada dia. Engkau menciptakanku dari api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.” [Al-A’raf: 206]

بَلْ إِنَّ الْكِبْرَ أَشَرُّ وَأَخْطَرُ مِنَ الشِّرْكِ

Bahkan, kesombongan lebih buruk dan lebih berbahaya dari kesyirikan.

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ: التَّكَبُّرُ شَرٌّ مِنَ الشِّرْكِ، فَإِنَّ الْمُتَكَبِّرُ يَتَكَبَّرُ عَنْ عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى، وَالْمُشْرِكُ يَعْبُدُ اللهَ وَغَيْرَهُ.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, ”Takabur itu lebih buruk dari kemusyrikan. Sesungguhnya orang yang takabur itu menyombongkan diri dari beribadah kepada Allah sedangkan orang musyrik itu beribadah kepada Allah dan juga kepada selain Allah.”

الكِبْرُ يَاعِبَادَ اللهِ رَفْضُ الْحَقِّ وَدَفْعُهُ وَعَدَمُ الاِلْتِزَامِ بِهِ. وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ.

Wahai hamba-hamba Allah,

Sombong itu menolak kebenaran, menentangnya dan tidak mau berpegang teguh kepadanya. Orang yang dalam hatinya ada seberat dzarrah (seukuran semut kecil atau debu[ii]) kesombongan maka tidak akan masuk surga.

عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ((لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ! فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُوْنَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنْعْلُهُ حَسَنَةً؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ جَمِيْلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الكِبْرُ: بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ )) رَوَاهُ مُسْلِمٌ (91)

Dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi ﷺ , beliau bersabda, ”Tidak akan masuk surga orang yang dalam hatinya ada kesombongan sebesar dzarrah (seukuran yang semut kecil atau debu, pent.[iii]).” Lalu seseorang berkata, ”Sesungguhnya ada orang yang suka bila bajunya bagus dan sandalnya bagus.”

Rasulullah ﷺ bersabda,”Sombong adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia.” [Hadits riwayat Muslim no. 91]

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Demikianlah pidato yang bisa saya sampaikan. Saya memohon ampun kepada Allah Ta’ala yang Maha Agung untuk diri saya dan anda sekalian dan seluruh kaum Muslimin. Mohonlah ampunan kepada-Nya sesungguhnya Dia Maha Pengampun dan Maha Penyayang. [iv]


[i] https://dorar.net/hadith/sharh/70783

[ii] https://www.islamweb.net/ar/fatwa/280804/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D9%91%D9%8E%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB

[iii] Ibid.

[iv] https://khutabaa.com/ar/discussions/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%86

2 thoughts on “Pidato bahasa arab tentang sombong dan artinya”

Leave a Comment